Les ressortissants sud-coréens capturés par les Taliban ne sont des otages comme les autres : ils faisaient oeuvre humanitaire en Afghanistan dans le cadre d'une initiative chrétienne, et même leur périple prévu pour durer 10 jours n'avait pas ouvertement de but évangélique, l'emploi de l'aide humanitaire comme arme pour toucher les coeurs et les esprits est une méthode aujourd'hui trop prisée pour ne pas automatiquement susciter le soupçon. Et donc l'hostilité de ceux qui combattent de telles méthodes faute de pouvoir encore les exploiter.

La Corée du Sud, il faut le relever, exporte ainsi par vagues entières les missionnaires chrétiens, même si seuls 30% de Sud-Coréens sont d'obédience chrétienne : l'an dernier, ils étaient 16'600 à être stationnés dans 173 pays différents, ce qui place la Corée du Sud au deuxième rang de l'évangélisation globale derrière les États-Unis. Et la ferveur chrétienne croissante en Asie promet de renforcer l'impact de ce phénomène, puisqu'il se produit en parallèle à la montée en puissance des nations de l'Est asiatique.

En soi, cet élan spirituel n'a pas directement, à court terme, de portée stratégique ; ce serait évidemment le cas à moyen et long terme, dans l'impact culturel et identitaire des croyances religieuses. Mais avec le djihad global des islamistes, la pompe à pétrodollars saoudienne et les zones belligènes qui composent le pourtour de l'Asie, les missionnaires chrétiens, quelle que soit leur origine, entrent automatiquement en concurrence et donc en conflit.